«Oggi, molti bambini, così come molti adulti, conoscono la storia di Mosè, ma non sono però in grado di dire quale relazione esista fra colui che ha liberato il popolo di Israele dall'Egitto e Gesù. Oppure pochi sono in grado di ricostruire, anche per sommi capi, il percorso che ha seguito il popolo di Israele da quando Abramo è partito dalla sua città per seguire la chiamata di Dio fino alla conquista della terra promessa.

D'altro canto è da dire che questa preoccupazione non è sempre stata presente nella storia della catechesi. Dopo S. Agostino, quasi più nessuno ha posto l'accento sulla necessità di uno sguardo di sintesi sulla Storia Sacra e gli autori di Bibbie per bambini o ragazzi, come lo Schmid e molti altri, hanno utilizzato gli episodi biblici in maniera affatto diversa. Nessuna intenzione "sintetica" era presente nei loro libri. Ogni episodio era invece una lezione a parte e rappresentava un universo compiuto.

La mia ipotesi è però che all'inizio dell'Ottocento, in una società integralmente cristianizzata, i bambini potessero avere più chiara di oggi la connessione fra storia sacra e storia della salvezza. Oggi non è più così. La frammentarietà e la specializzazione è l'eredità piuttosto pesante dello sviluppo del pensiero, ma soprattutto della conoscenza, dell'ultimo secolo. Ai bambini raramente è chiesto uno sforzo di sintesi.

È dunque in quest'ottica che mi accingo a presentare un testo di narrativa biblica che possa dare agli ascoltatori, bambini ma anche adulti, un quadro sintetico ma chiaro degli eventi storico-salvifici che hanno segnato l'umanità dalla creazione del primo uomo a oggi.

Scopo di questa esercitazione sarà di realizzare un testo che, come già raccomandato da sant'Agostino nel suo "De Catechizandis Rudibus", parta a raccontare la creazione del mondo e arrivi fino ad illustrare la realtà della Chiesa oggi, dando all'ascoltatore uno sguardo d'insieme su tutta la Storia della Salvezza, senza soffermarsi o dilungarsi sui singoli episodi. Questo "riassunto" della Bibbia verrà realizzato come un'opera di narrazione animata, utilizzando come oggetti di scena un fondale, dipinto con la cartina dei luoghi della terra santa, dei proiettori che consentano la retroilluminazione del fondale, delle sagome che rappresentano alcuni importanti elementi della storia, qualche semplice oggetto e talvolta un sottofondo musicale».

Il testo integrale della "Bibbia in 30 minuti" è contenuto nel lavoro di tesi di Luciano Gottardi sulla narrazione biblica da cui è stato estratto l'articolo. 

Qui riportiamo il racconto in formato pdf